第三十三章 丧服
第三十三章丧服
此刻老太太赵氏早已经心乱如麻,虽则林启一直身体羸弱多病,赵氏和府中上下人等心中也隐约预感到早就会有这么一天,但当这一天真正来到的时候,众人的心仍旧不免受到冲击。
赵氏与林侍郎共生了三个儿子,林文是长子,顺下来讲,林启乃是正经的嫡长孙。二十年间,不管别人怎么看,林启在祖母赵氏和父母双亲的心中,毫无疑问占据着重要的位置,即便是同样身为嫡孙的林南,也是比不了的,就更别提林福林寿等人了。若是换上一副好身板,凭林启的言谈学识举止风范,若身入仕途,日后必然是第二个林武,甚至犹有过之。可惜,这一切……现下想来都是虚妄了……
老太太心乱,周氏心碎,唯一看起来还有些精神头的便是靖北伯林文了。逢此巨变,府中上下人等都是人心惶惶,好在这种时候还有自家老爷这个主心骨在,否则真不知要乱成什么样子。林文面色也有些灰败,一双嘴唇紧紧地抿在一起,少有说话,但有他往那一坐,众多下人该干什么自然便有条不紊,遇到重要事情则由管家来请示一番。
此刻老太太在外间屋子坐着,旁边是夏氏和林福、林寿以及两个丫鬟侍候着。林文带着林南和林跖进来的时候,老太太刚刚缓过一股劲儿来,见到两个嫡孙泪眼婆娑的模样,老太太心中一酸,眼泪顿时又掉了下来。
“我苦命的孩儿啊……”老太太一阵悲声,伸手把林南和林跖拉到怀里,老泪纵横。只夏氏在一旁心中嘀咕,这苦命的孩儿,不知道是在说死去的林启呢,还是在说眼前的林南……大概是两者兼而有之吧……
老太太又哭了一会儿,渐渐止住悲声,旁边丫鬟递过来巾帕,把脸抹了抹,一抬眼看到了站在旁边的林福和林寿,老太太微微点点头,好在……好在还有这几个孙儿……
“福儿,寿儿……”老太太轻声唤道:“你们两个别在这儿陪着了。启哥儿没了,现下你们就是家里的顶梁柱了,以后……就得你们为父亲分分忧了。”林福和林寿恭谨地应了一声,老太太又道:“你母亲在那边不知怎么样了,你们过去看看吧,有你们两个在身边陪着,或许能稍减悲苦……也总算她没有白疼你们一场……”
古人未成年而死称为殇,林启年二十,刚刚加冠,因此不算殇,丧服不必降等。早有人请了风水先生,择定了良辰吉日入殓,又请了大相国寺的高僧念经超度,停灵七天,置办丧事。
靖北伯府的下人们往来忙碌,粗麻,细麻,各式丧服都按照人头添置齐备,另外还得额外备上一些,留给前来吊唁的人。按照一般大家大户的治丧标准,一般都要停灵数天,待到宗族各支的人员悉数到齐之后,才开始发丧。但一来这次离世的不是长辈,停灵不须太久;二来林侍郎单支单族,到了林文这一辈才开始开枝散叶,人数并不多;三来少年早亡,停灵太久了,老太太和周氏每日睹物思人,怕是身子也吃不消……种种原因,由此才决定停灵七天,吉时一到,便入土为安了。笔趣阁【小说网【wwW.hAObIQUGe.cOM
停灵期间,府中上下人等都置丧服,吃素食,禁言笑。
其时丧服分五等,分别为斩衰,齐衰,大功,小功,缌麻。斩衰是五等丧服中最重的一等,是用最粗的生麻布扯就而成,边角断处外露,不缉边。丧服上衣叫“衰”,因而叫斩衰。林文中年丧子,按礼制要服斩衰,周氏为人母,则须服齐衰。
古人将父、己、子三代作为家族的核心,以此为基点,向上向下延伸扩展,来确定家族的范围。即“以三为五,以五为九”。
三,便指的是父、己、子三代。由父亲往上推一代是祖父,由儿子向下推一代就是孙子,经过这样一次扩展,亲属关系就由原来的三代延伸为祖、父、己、子、孙五代,这就是“以三为五”的意思。接着,再由祖、父、己、子、孙五代分别再向上、向下推两代,经过这一次扩展,亲属关系就延伸为高祖、曾祖、祖、父、己、子、孙、曾孙、玄孙九代,这就是“以五为九”的意思。这样一来,上至高祖四代,下至玄孙四代,加上自身一代,一共九代,包括从父兄弟、从祖兄弟、族兄弟等在内,构成了人们常说的“九族”,囊括了本宗家族的全部成员。
从礼制上讲,九族之内的亲疏关系有很大差别。父、己、子三代最亲,而无论向上、向下还是向旁系,亲情关系都是越来越疏远,自己与祖父、孙子不仅在血缘上隔了一层,而且相处的时间一般也比父、子少,彼此的情感自然会递衰。与曾祖、高祖就更是如此了,甚至可能从未见过面,只是听父祖说起,情感自然会再度递衰。这种递衰的现象礼书称为“减杀”。
在如此亲疏不同、恩情不一的家族中,自然不可能用同一种丧服。古人根据家族内亲情“减杀”的原则,制订了与之相对应的五种等次的丧服:斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。
直系向上,亲情逐代减杀,丧服的等级也由重到轻地下降,称为“上杀”;直系向下,亲情也逐代减杀,丧服的等级也由重到轻地下降,称为“下杀”,例如,父亲为嫡长子服斩衰,为嫡孙服不杖期,为曾孙、玄孙服缌麻。林文为林启服斩衰,便属下杀。同样,亲情向旁系亲属的减杀,称为“旁杀”。除了林文、林福、林寿之外,林武、林和、林德、林南、林跖众人,相对林启来说,若是服丧,便都在旁杀之列。
不同的亲属关系服不同的丧服,《礼论》说是“称情而立文”,是与不同的情感相适应的。上杀、下杀、旁杀的结果,函盖了人一生中所有的亲属。所谓“四世而缌,服之穷也。”因此民间往往用“五服”来指代家族关系,用是否出了五服来衡量彼此是否属于同一个家族。所谓“五世袒免”,就是说五世之亲有丧事,不必为之服丧,只要在入殓、出殡时左袒、著免(在头上结一条一寸宽的丧带)就可以了;“六世,亲属竭矣”……
按照这样的规制,老太太为林启服不杖期,林文服斩衰,周氏服齐衰,两位姨娘服齐衰,林福林寿服齐衰,林南林跖服大功……诸般林林总总一一分派下来,七天之内,靖北伯府里一片萧戚之色,不复往日生气的模样。
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此刻老太太赵氏早已经心乱如麻,虽则林启一直身体羸弱多病,赵氏和府中上下人等心中也隐约预感到早就会有这么一天,但当这一天真正来到的时候,众人的心仍旧不免受到冲击。
赵氏与林侍郎共生了三个儿子,林文是长子,顺下来讲,林启乃是正经的嫡长孙。二十年间,不管别人怎么看,林启在祖母赵氏和父母双亲的心中,毫无疑问占据着重要的位置,即便是同样身为嫡孙的林南,也是比不了的,就更别提林福林寿等人了。若是换上一副好身板,凭林启的言谈学识举止风范,若身入仕途,日后必然是第二个林武,甚至犹有过之。可惜,这一切……现下想来都是虚妄了……
老太太心乱,周氏心碎,唯一看起来还有些精神头的便是靖北伯林文了。逢此巨变,府中上下人等都是人心惶惶,好在这种时候还有自家老爷这个主心骨在,否则真不知要乱成什么样子。林文面色也有些灰败,一双嘴唇紧紧地抿在一起,少有说话,但有他往那一坐,众多下人该干什么自然便有条不紊,遇到重要事情则由管家来请示一番。
此刻老太太在外间屋子坐着,旁边是夏氏和林福、林寿以及两个丫鬟侍候着。林文带着林南和林跖进来的时候,老太太刚刚缓过一股劲儿来,见到两个嫡孙泪眼婆娑的模样,老太太心中一酸,眼泪顿时又掉了下来。
“我苦命的孩儿啊……”老太太一阵悲声,伸手把林南和林跖拉到怀里,老泪纵横。只夏氏在一旁心中嘀咕,这苦命的孩儿,不知道是在说死去的林启呢,还是在说眼前的林南……大概是两者兼而有之吧……
老太太又哭了一会儿,渐渐止住悲声,旁边丫鬟递过来巾帕,把脸抹了抹,一抬眼看到了站在旁边的林福和林寿,老太太微微点点头,好在……好在还有这几个孙儿……
“福儿,寿儿……”老太太轻声唤道:“你们两个别在这儿陪着了。启哥儿没了,现下你们就是家里的顶梁柱了,以后……就得你们为父亲分分忧了。”林福和林寿恭谨地应了一声,老太太又道:“你母亲在那边不知怎么样了,你们过去看看吧,有你们两个在身边陪着,或许能稍减悲苦……也总算她没有白疼你们一场……”
古人未成年而死称为殇,林启年二十,刚刚加冠,因此不算殇,丧服不必降等。早有人请了风水先生,择定了良辰吉日入殓,又请了大相国寺的高僧念经超度,停灵七天,置办丧事。
靖北伯府的下人们往来忙碌,粗麻,细麻,各式丧服都按照人头添置齐备,另外还得额外备上一些,留给前来吊唁的人。按照一般大家大户的治丧标准,一般都要停灵数天,待到宗族各支的人员悉数到齐之后,才开始发丧。但一来这次离世的不是长辈,停灵不须太久;二来林侍郎单支单族,到了林文这一辈才开始开枝散叶,人数并不多;三来少年早亡,停灵太久了,老太太和周氏每日睹物思人,怕是身子也吃不消……种种原因,由此才决定停灵七天,吉时一到,便入土为安了。笔趣阁【小说网【wwW.hAObIQUGe.cOM
停灵期间,府中上下人等都置丧服,吃素食,禁言笑。
其时丧服分五等,分别为斩衰,齐衰,大功,小功,缌麻。斩衰是五等丧服中最重的一等,是用最粗的生麻布扯就而成,边角断处外露,不缉边。丧服上衣叫“衰”,因而叫斩衰。林文中年丧子,按礼制要服斩衰,周氏为人母,则须服齐衰。
古人将父、己、子三代作为家族的核心,以此为基点,向上向下延伸扩展,来确定家族的范围。即“以三为五,以五为九”。
三,便指的是父、己、子三代。由父亲往上推一代是祖父,由儿子向下推一代就是孙子,经过这样一次扩展,亲属关系就由原来的三代延伸为祖、父、己、子、孙五代,这就是“以三为五”的意思。接着,再由祖、父、己、子、孙五代分别再向上、向下推两代,经过这一次扩展,亲属关系就延伸为高祖、曾祖、祖、父、己、子、孙、曾孙、玄孙九代,这就是“以五为九”的意思。这样一来,上至高祖四代,下至玄孙四代,加上自身一代,一共九代,包括从父兄弟、从祖兄弟、族兄弟等在内,构成了人们常说的“九族”,囊括了本宗家族的全部成员。
从礼制上讲,九族之内的亲疏关系有很大差别。父、己、子三代最亲,而无论向上、向下还是向旁系,亲情关系都是越来越疏远,自己与祖父、孙子不仅在血缘上隔了一层,而且相处的时间一般也比父、子少,彼此的情感自然会递衰。与曾祖、高祖就更是如此了,甚至可能从未见过面,只是听父祖说起,情感自然会再度递衰。这种递衰的现象礼书称为“减杀”。
在如此亲疏不同、恩情不一的家族中,自然不可能用同一种丧服。古人根据家族内亲情“减杀”的原则,制订了与之相对应的五种等次的丧服:斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。
直系向上,亲情逐代减杀,丧服的等级也由重到轻地下降,称为“上杀”;直系向下,亲情也逐代减杀,丧服的等级也由重到轻地下降,称为“下杀”,例如,父亲为嫡长子服斩衰,为嫡孙服不杖期,为曾孙、玄孙服缌麻。林文为林启服斩衰,便属下杀。同样,亲情向旁系亲属的减杀,称为“旁杀”。除了林文、林福、林寿之外,林武、林和、林德、林南、林跖众人,相对林启来说,若是服丧,便都在旁杀之列。
不同的亲属关系服不同的丧服,《礼论》说是“称情而立文”,是与不同的情感相适应的。上杀、下杀、旁杀的结果,函盖了人一生中所有的亲属。所谓“四世而缌,服之穷也。”因此民间往往用“五服”来指代家族关系,用是否出了五服来衡量彼此是否属于同一个家族。所谓“五世袒免”,就是说五世之亲有丧事,不必为之服丧,只要在入殓、出殡时左袒、著免(在头上结一条一寸宽的丧带)就可以了;“六世,亲属竭矣”……
按照这样的规制,老太太为林启服不杖期,林文服斩衰,周氏服齐衰,两位姨娘服齐衰,林福林寿服齐衰,林南林跖服大功……诸般林林总总一一分派下来,七天之内,靖北伯府里一片萧戚之色,不复往日生气的模样。
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