第7章 大雪山大轮寺大轮明王_武侠世界的吃瓜浪仙
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第7章 大雪山大轮寺大轮明王

  段浪安静坐在段正明后方,继续炼化分散藏入五脏六腑中的真气内力,化作属于自己的北冥真气。

  【北冥神功入门(158/200)】

  【北冥神功入门(168/200)】

  ……

  修炼之余,段浪分心吃瓜看戏。

  枯荣大师请鸠摩智入座后,鸠摩智双手合十,直奔主题:

  “佛曰:不生不灭,不垢不净。”

  “小僧根器鲁钝,未能参透爱憎生死。小僧生平有一知交,是大宋姑苏人氏,复姓慕容,单名一个‘博’字.......”

  鸠摩智说起他和慕容博的往事,感念慕容博昔年指点和传授他上乘武功之恩,想借六脉神剑火化于慕容博坟前,以偿慕容博生前夙愿。

  天龙寺强者自是不愿。

  本因方丈说慕容博既已死了,缘分即尽,何况慕容博往生极乐,岂会在意人间武学?

  鸠摩智以退为进,说自己生性痴顽,又说慕容博深信六脉神剑是天下第一剑法,恨未得见,引为平生最大憾事,坚持要借。

  “这些和尚一个个真是舌绽莲花,能言善辩。”

  段浪心中感慨。

  佛门能够扩张如此之快,绝对少不了这些和尚的大忽悠之术。

  这时鸠摩智取出三本秘籍。

  “这三卷武功诀要,乃慕容先生手书,阐述少林派七十二门绝技的要旨、练法,以及破解之道。”

  众人一惊,少林七十二门绝技名震天下,他们如雷贯耳,尤其是这里还有破解之道。

  鸠摩智想拿这少林七十二绝技换六脉神剑,并且天龙寺可以留下六脉神剑副本,并无损失。

  他保证绝不偷看,只拿去焚化,绝不外泄。

  不过这种保证,没人会信。

  鸠摩智费尽心思想要六脉神剑,傻子才信他只是为了拿去焚化祭拜慕容博。

  但当鸠摩智展示自己学会的拈花指、多罗叶指和无相劫指后,本因方丈等人顿时心动。

  少林七十二绝技确实厉害,有其独到之处,尤其是这三门指法和一阳指有借鉴之用。

  可惜天龙寺做主的是枯荣大师。

  枯荣大师言他们修炼自家的一阳指足矣,没必要贪图别人武功。

  鸠摩智不甘心,以两国邦交相威胁。

  作为吐蕃国师,他在吐蕃国威望巨大,足以影响吐蕃对大理的态度。

  可惜依旧没用。

  吐蕃只是一个小国,大理岂会因为鸠摩智一句话就妥协,受人威胁。

  最终还是要靠实力说话。

  鸠摩智使出火焰刀对决枯荣等六人初练的六脉神剑。

  无论火焰刀还是六脉神剑剑气,都是无形的。

  不过鸠摩智点了六炷香,凭借香烟可以清楚看到七人剑气、刀气路线走向。

  段浪停止了修炼,目光灼灼,望着枯荣六人使用六脉神剑对敌,和他自身相互映照,收获不小。

  而段誉虽然被段浪吸了内力,但从昨晚到现在,依旧记住了六脉神剑剑谱。

  突然。

  枯荣大师两道剑气激射而出。

  鸠摩智挡住其中一道,却被另一道剑气所伤,闪身退出屋外。

  枯荣大师双指回转,剑气缩了回来,六根藏香齐腰折断。

  众人纷纷收指停剑。

  鸠摩智跨步走进室内,微笑道:

  “枯荣大师的禅功非同小可,小僧甚是佩服。那六脉神剑嘛,果然只是徒具虚名而已。”

  “如何徒具虚名,倒要领教。”

  本因方丈等人不服。

  鸠摩智道:“当年慕容先生所钦仰的,是六脉神剑的剑法,并不是六脉神剑的剑阵。”

  “天龙寺的这座剑阵固然威力甚大,但充其量,也只和少林寺的罗汉剑阵、昆仑派的混沌剑阵相伯仲而已,似乎算不得是天下无双的剑法。”

  他说这是“剑阵”而非“剑法”,是指摘对方六人一齐动手,排下阵势,并不是一个人使动六脉神剑,便如他使火焰刀一般。

  本因方丈觉得他所说确然有理,无话可驳。

  本参却不管那么多,刚刚那一战是他们赢了。

  不等他开口,段浪突然起身,对鸠摩智拱手道:

  “国师佛法武学高深,火焰刀出神入化,小王不才,也学到几招六脉神剑剑法,不知道国师可愿指点一二?”

  ……

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